İşaret dili, işitme engelli bireylerin iletişim kurmak için kullandıkları bir dildir. Dünya genelinde milyonlarca insanın kullandığı bu dili öğrenmenin önemi, işitme engelli bireylerle daha iyi iletişim kurmakla sınırlı değildir. İşaret dilinin önemi, daha geniş bir perspektiften ele alınarak incelendiğinde, toplumun daha fazla kapsayıcı, eşit ve saygılı olmasına da katkı sağlayabileceği görülebilir. 

1. İşitme Engelli Bireylerin İletişim Sorununu Çözüyor 

İşitme engelli bireylerin, konuşma ve dinleme yeteneği olmadığı için, işaret diline ihtiyaçları vardır. İşaret dili, işitme engelli bireylerin kendilerini ifade etmelerine ve diğer insanlarla iletişim kurmalarına yardımcı olur. İşaret dili, işitme engelli bireylerin sosyal hayata katılımlarını arttırır ve toplumda daha aktif bir rol almalarını sağlar. 

2. İşaret Dili, Kapsayıcılığı Arttırır 

İşaret dili, işitme engelli bireylerin toplumda daha kapsayıcı bir şekilde yer almalarına yardımcı olur. İşitme engelli bireylerin, işaret dili sayesinde, toplumda daha fazla tanınmaları ve anlaşılmaları mümkündür. İşaret dili sayesinde, işitme engelli bireylerin toplumda daha fazla farkındalık yaratmaları ve kendilerini ifade etmeleri mümkündür. 

3. İşaret Dili, Eşitliği Sağlar 

İşaret dili, işitme engelli bireylerin eşit haklara sahip olmalarını sağlar. İşitme engelli bireylerin, işaret dili sayesinde, eğitim, iş hayatı ve diğer sosyal faaliyetlerde eşit şartlarda yer almaları mümkündür. İşitme engelli bireylerin, işaret dili sayesinde, toplumun diğer bireyleriyle eşit şartlarda iletişim kurmaları da mümkündür. 

4. İşaret Dili, Saygıyı Arttırır 

İşaret dili, işitme engelli bireylerin hayatlarına saygı gösterilmesini sağlar. İşaret dili sayesinde, işitme engelli bireylerin kendilerini ifade etmeleri ve diğer insanlarla iletişim kurmaları mümkündür. Bu da işitme engelli bireylerin toplumda daha fazla saygı görmelerine ve kabul edilmelerine yardımcı olur. 

5. İşaret Dili, Farkındalığı 

İşaret dili, toplumda işitme engelli bireyler hakkında daha fazla farkındalık yaratır. İşitme engelli bireylerin varlığının ve ihtiyaçlarının farkına varan toplum, daha duyarlı ve kapsayıcı bir toplum haline gelir. İşaret dili, toplumda işitme engelli bireylerin varlığını kabul etmenin ve onlara saygı göstermenin önemini vurgular. 

Sonuç olarak, işaret dili sadece işitme engelli bireylerin iletişim kurmalarına yardımcı olan bir dil değildir. İşaret dili, toplumda daha kapsayıcı, eşit, saygılı ve farkındalığı arttıran bir yaklaşımı temsil eder. Bu nedenle, işaret dilinin önemi hakkında farkındalık yaratmak ve işitme engelli bireylerin hayatlarına saygı göstermek hepimizin sorumluluğudur. 

İşaret Dilinin Önemi yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

Dursun Fakih, Şeyh Edebali’nin kızıyla evlenerek onun damadı olmuş dolayısı ile Osman Gazi’ninde bacanağı olmuştur. Birçok kaynaklarda Osman Gazi adına ilk hutbeyi okuyan kişidir, Osmanlı Devleti’nin ilk kadısıdır ve imam-hatibi ünvanını taşıyan kişi olduğu bilinmektedir.

Osman Gazi adına Hutbe okunması bağımsızlık göstergesi olarak kabul edilmekteydi. Anadolu’daki Selçuklu Devleti adına okunan hutbenin daha sonra Osman Gazi adına okunması, Osmanlı Beyliğinin bağımsızlığının ilanı açısından oldukça önemliydi.

Fetihten sonra Karacaşehir ‘e kadı olarak atanmış ve kiliseden camiye çevrilen ibadethaneye ise imam olarak atanmış ve dolayısı ile Osmanlı Devleti’nin ilk imam-hatibi ve akabinde ilk kadısı olarak kayda geçmiştir. Türk edebiyat tarihinde gazavâtnâme tarzının ilk örneklerinden olan üç eseriyle, peygamberimizin mucizelerini konu alan yazdığı bir mesnevisi ta günümüze kadar gelmiştir.

itbaraklar kimdir? incele

Dursun Fakih (Fıkıh) kimdir? yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

Kadın, ağaç kovuğuna girmiş hatta orada çocuğunu doğurmak zorunda kalmıştı. Oğuz-Kağan, kadının sağlıklı doğum yapmasına sevinmiş ve çocuğa isim olarak  Kıpçak adını vermişti”. Eski Türk efsanelerinde “Kıpçak” sözü, “ağaç kovuğu” anlamına geliyordu. Bilindiği üzere “Kıpçak” lar, Altay dağlarının batısından, Güney Rusya içine kadar uzanan, büyük Türk kitleleriydiler. Herhalde Kıpçak sözü de, çok eski çağlardan buyana  vukuu bulmuş, bir kavim adı olmalıydı. Fakat Türk destanlarını yazan kişiler, Kıpçak’la “ağaç kovuğu” arasında bir benzerlik bulmuşlardı. Bu yol ile, Kıpçak Türklerinin meydana gelişlerini anlatmak istemişlerdi.

Kıpçak Türkleri

Oğuz Kağan, ikinci karısını gölün ortasında bulunan küçücük bir adada ki ağaç kovuğunda bulmuştu. Uygurların meydana geliş efsanesinde de, Eski Uygur ataları, iki nehir ortasında bulunan bir adacıktaki, kayın ağacından, doğdukları anlatılmaktaydı. Bu örneklerden de kolayca anlaşıldığı gibi, aslında bir tarih olayı gibi gösterilmiş olan bu akınlarda, Türk mitolojisinde çok eski ve ortak motifler, sıklıkla görülebiliyordu.

Gerçi, bu bir efsaneydi. Fakat içinde tarih olayları da anlatılmaktaydı. Bu bölgede bulunan  güzel kadınları genelde Türkler almışlardır. Bu kadınlardan yeni bir nesil meydana getirmişlerdi. Mesela, Belik Kıpçak’ın annesi de, güzel bir İt-Barak kadınından başkası değildi. Kıpçak’lar da Türkçe konuşuyorlar ve Türk kültürüne sahiptiler. Fakat Oğuz destanı, Kıpçakları Oğuz-Han’ın soyundan değil de, sonuçta askerlerinden birisinin soyundan geliyordu. Kıpçaklar kuzey taraflarına gitmiş ve orada çoğalmışlardır. Yerlilerle birlikte olarak, yeni bir akraba ve bunun sonucunda,  yeni bir Türk kavmi meydana getirmişlerdi.

İtbarak Nedir? İtbaraklar Gerçek mi? yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

1335-1381 yılları içinde Sivas ve Kayseri merkez olmak üzere Anadolu’da yargı devam eden bir Türk beyliğidir. Eretna Beyliği, soyu Uygur Türklerine dayanan Alaeddin Eretna Bey 1335 yılından itibaren Sivas ve Kayseri merkez olacak şekilde bölgede hüküm süre gelmiştir.

İlhanlı Devletinin, Anadolu valisi emir Çobanoğlu Demirtaş Mısır’a kaçtığı sırada Noyan unvanına haiz olan Alaeddin Eretna Bey’i kendisine vekil atama etmiştir. Kurnaz olan Alaeddin Eretna Bey, Moğollara bağlılık göstermiş. Bulunduğu mevkisini muhafaza eden Alaeddin Eretna Bey İlhanlı hükümdarı Ebu Said Bahadır Han’ın vefat etmesinden sonrasında meydana gelen saltanat kavgalarında kurnaz hareket etmiştir.

Akıllı ve kurnaz davranışları neticesinde Anadolu valiliğini bir şekilde elinde tutabilmeyi başaran Alaeddin Eretna Bey, taht kavgalarının yaşandığı dönemden zararsız bir halde çıkmış ve yoluna devam etmiştir. Çok fazla saygınlık kazanmasını ve büyümesini engellemek amacı ile 1343 senesinde Demirtaş’ın oğlu küçük Şeyh Hasan, Alaeddin Eretna Bey üzerine birlikler göndermiş ve yapılan muharebelerde Şeyh minik Hasan yenik edilince Alaeddin Eretna Bey durumdan faydalanarak hükümdarlığını ilan etmiştir.

Tokat, Sivas, Erzurum, Amasya, Kayseri, Ankara ve Aksaray bölgelerinide içinde bulunduran Eratna Beyliği bölgeye hükmetmeye başlamıştır. Anadolu halkı Moğollardan görmüş oldukleri muameleden sonrasında Alaeddin Eretna Bey’in tutum ve davranışlarından etkilenmiş, hak ve adaleti elde eden Alaeddin Eretna Bey’in destekçisi olmuşlardır. Anadolu halkı Eretna Bey’in iyi ve adaletli yönetimi karşısında kendisine Köse Peygamber lakabını takarak hayatlarını sevinç içinde sürdürmüşlerdi.

1352 tarihinde Eretna Bey vefat edince yerine ilk olarak oğlu sonra da torunu geçmiştir. Ancak Alaeddin Eretna Bey gibi ülkeyi yönetemeyen sülalesi dönenim de bölgedeki valiler daha fazla güçlenmiş, doğal olarak Eretna Bey’in oğlu ve torunu itibar kaybetmiş, bölgedeki otoriteleri çok yıpranmıştır.

1380 yılına gelindiğinde, Alaeddin Eretna Bey’in torunu Ali Bey vefat etmiş ve yerine yedi yaşındaki oğlu hükümdar olarak başa geçmiştir. Fakat delikanlı zamanlarında olan çocuğa bırakılan ülke yönetimi istenilen sonuca ulaşamamış, bu çocuğa vasi olan Kadı Burhaneddin yönetimi ele geçirmiştir. Eretna Beyliği’nde söz sahibi olan en nüfuzlu şahsiyet Hacı Şahgeldi’yi katletmiş ve 1381 senesinde Eretna Beyliği’ni ortadan kaldırmış ve kendi hükümdarlığını ilan etmiştir. Karamanoğulları Beyliği incele

Eretna Beyliği yada Eretna Devleti Kimdir? yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

Bugün şairinin kim olduğu belli olan ilk şiirlerimiz de ona aittir. Şiirlerinin başında ve sonunda mutlaka ona ait kayıtlar vardır. Günümüze sadece iki şiiri ulaşmıştır. Bunlardan biri bir methiyedir diğeri ise “Sevgili” adlı lirik şiiridir. Dini içeriğe sahip olan “Medhiye” şiiri dörtlükler halinde ve 12 mısradan oluşmuştur.

Şairin adı bu manzumede zikredilmiştir. Şaire ait olduğu düşünülen “Sevgili” şiiri, Türk lirik şiirinin ilk örneği olduğunu söyleyebiliriz. Manzume üçlükler halinde yazılmıştır ve 21 mısradan ibarettir. Şiirde mısra başı kafiyesi ile birlikte, mısra sonunda da kafiye unsurlarını kullanmıştır.

APRIN ÇOR TİGİN’İN ŞİİRİ

Yedi adet dörtlükten oluşan bu şiirin, ilk dörtlüğü kaybolmuşturr. “Sevgili” adı verilebilecek olan bu şiir, Uygur edebiyatının, dolayısıyla, Türk şiirinin ilk ve en eski lirik şiir örneği olarak kayda geçmiştir.

Türkiye Türkçesi ile:

Yavuklumu düşünüp dertleniyorum.
dertlendikçe
kaşı güzelim
kavuşmayı özlüyorum

Kendi sevgilimi düşünürüm ben
düşünürüm düşünürüm de… [mısra kopuk!]
kendi sevgilimi
öpmek isterim ben

Kaçıp gitsem
güzel sevgilim
gene de gidemem ki ben
merhametlim!

Sokulayım desem (sana)
yavrucuğum

Aprın Çor Tigin Kimdir? yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

Yaratıcılığın ve de hayallerin resmedildiği ebru sanatı, Osmanlı’ya kadar uzanan köklü bir tarihe sahiptir. Bu sanatta, sanatçı ebru teknesinde ruhunu suya resmetmiştir. Dolayısı ile ortaya muhteşem bir ahenk çıkmaktadır.

Ebru sanatı özünde aslında bir süsleme sanatıdır. Bu süsleme sanatı ile insanlar ev ve iş yerlerine muhteşem dekorasyon öğeleri oluşturmuşlardır. Fırçaların ve boyanın kalitesi hatta oda sıcaklığı bile ebru sanatının, kalitesini etkileyen etkenler arasında bulunmaktadır.

Ebru sanatının tam olarak kökeni bilinmemektedir. Fakat İran, Hindistan ve Türkistan’da çıktığı olasılıklar arasında bulunmaktadır. Ebru sanatının, Osmanlı‘ya gelişi ise İran aracılığıyla olmuştur. Batıda ebru sanatını tarif etmek için mermer kâğıdı veya Türk kâğıdı gibi adlar kullanılmaktadır. 9. ve 10. Yüzyıl ile tarihlenen bu sanatın 16. yüzyılda ise Türkistan topraklarından, İpek Yolu aracılığı ile İran’a giderken ”ebri” olarak isimlendirildiği bilinmektedir. Avrupalı seyyahlar, daha sonraki yıllarda ise Amerika, İngiltere, Fransa ve İtalya gibi ülkelere bu sanatını ulaştırmışlardır. Belgelenmiş ilk ebru sanatı 16. yüzyıla ait olduğu bilinmektedir. Ebru sanatı hakkında yazılmış en eski Türkçe eser ise 1615 yılından sonra yazıldığı bilinen, Tertib-i Risale-i Ebri’dir. Osmanlı döneminde ebru sanatı ve sanatçılığı önemli bir iş kolu olmuştur.

Ebru sanatı, kendine has malzemeler ve uygulama niteliğine sahiptir. Ebru sanatında kullanılan bütün malzemeler ve araçlar ebrucu yani ebru sanatçısı tarafından tarafından hazırlanır. Boyaların tamamı tabiattan doğal yöntemlerle elde edilmektedir. Suyun yoğunlaşmasını sağlayan kitre, bitkisel esaslı ve ebru sanatının ana malzemesidir. Boya malzemelerinin kitre üzerinde açılmasına imkan sağlayan doğal asit , hayvanlarının safra kesesinde bulunan öd’dür. Kitre ile yoğunlaştırılmış su üstünde doğal yöntemlerle hazırlanan, boyalar aracılığıyla oluşturulur ve desenler kağıt üzerine geçirilir.

Yüzyıllar boyunca, gelgit, taraklı, hatip, bülbül yuvası ve çiçekli gibi pek çok özel ebru çeşidi geliştirilmiştir. Ebru sanatında kullanılan en yaygın renkler ise açık yeşil, kırmızı ve sarı renklerdir. En sık rastlanan desenler de çiçekler, yapraklar, süslemeler ve ayın ilk dördün şeklidir.

Ebrunun, uygulayıcıları ve taşıyıcıları Ebru’yu yaşamın, aidiyetliğin hatta geleneksel bir kültürün bütünleyici parçası olarak görmüş olan, Ebru sanatçıları, Ebru ustaları ve profesyonel ya da hobi olarak bu sanatı uygulayan insanlardır. Ebru nun uygulayıcıları ve taşıyıcıları cinsiyet, ırk etnik kimlik ve sosyo-ekonomik herhangi farklılık gözetmeksizin toplumun tüm kesimlerinden gelmektedir.

 Hangi malzemeler gereklidir? 

İyi bir ebru sanatı eseri yapabilmek için kullanılan malzemeler büyük önem taşımaktadır. Ebru sanatı malzemelerinde kâğıt, su, toprak, boya, öd, at kılı, gül dalı, tekne gibi malzemeler yer almaktadır. 

Nasıl Yapılır?

Ebru sanatı yapabilmek için malzemelerde eksik olmamalı. Daha sonraki süreçte ise tekne içi kitre li su ile doldurulup ve uygun kıvam elde edilmektedir. Kitre ve su miktarları, farklı kaynak ve ustalara göre değişiklik göstermektedir. Fakat , 2 çorba kaşığı kitre içine, ortalama 2 litre su kabul edilen oranlardır. Daha sonrasında ise elde edilen karışım, 2 gün bekletildikten sonra tülbent ile süzülür. Eğer elde edilen karışım, daha sonra kullanılmak isteniyorsa saklanabilir. Toprak boya ile istenilen renk oluşturulur ve sonra öd eklenir; 15 gün – 1 ay arası beklemeye bırakılır. Daha sonra ise artık ebru sanatının yapımına geçilir. Kitreli suyu tekneye boşaltıp, su üzerine boyalar yapılır, kâğıt teknenin üzerine örtülür sonra dikkatli bir şekilde tek seferde çekilir ve kurumaya bırakılır. Tabii ki de ebru sanatının, modern malzemelerle yapılabileceği de unutulmamalıdır. Yazımızda bahsettiğimiz yöntem sadece geleneksel olanıdır. 

Ebru Çeşitleri

• Battal Ebru. Boyaları fırça ile tekneye atarak ve tarak, biz gibi malzemeler kullanılmadan yapılan ebrudur.
• Gel-Git Ebru
• Şal Ebru
• Serpme
• Bülbül Yuvası
• Taraklı Ebru
• Zemin Ebrusu
• Dalgalı Ebru

Ebru Sanatı Nedir, Nasıl Yapılır? yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.

Destan dizisinin konusu, Esir düşen savaşçı bir kız, kendisini acımasız bir iktidar savaşının içinde buluyor. Dizi de, genç kızı aynı zamanda, saf ve temiz bir aşk bekliyor. Fakat düşmanına esir olan Ak kız’ ın hikayesi, babasının sarayında ezilen, çolak ve topal Batuga ile destanlaşmakta. Bunun yanında bu ikiliyi, başta herkes göz ardı ederken, onlar imkansızı başarmak için güçlerini birleştiriyor.

Kaderleri, henüz çocukken kesişen Ak kız ve Batuga’ nın öyküsü ile izleyicilerin karşısına çıkıyor.

Atv de yayınlanan Destan Dizisi, Sekizinci (8.) yüzyılda ve Orta Asya’da, İslam’ın henüz yayılmamış olduğu topraklarda, vahşi bir çağın yaşandığı, Göktürk Kağanlığı döneminde geçmektedir.

DESTAN DİZİSİ OYUNCU KADROSU

Ebru Şahin
Akkız
Dağ Hanlığı’nın cesur ve asi savaşçısı. Bir meleğin yüzüne, bir kurdun gücüne sahip.

Edip Tepeli
Batuga
Gök Hanlığı'nın "eksik" tegini, eli tutmaz, ayağı koşmaz, sesi çıkmaz bir gizlenmiş kahraman.

Selim Bayraktar
Alpagu Han
Gök Hanlığı’nın kutunu göklerden almış Ulu Kağanı, Batuga’nın babası. Gözüpek, cesur, acımasız bir kudret sahibi.

Deniz Barut
Ulu Ece
Alpagu Han’ın eşi, Batuga’nın baba bir ağabeylerinin anası. Sadece Türk Hanı'nın eşi değil aynı zamanda Rus Vareg Kinezi'nin kızı.

Teoman Kumbaracıbaşı
Balamir Beg
Balamir Beg Alpagu Han’ın kardeşi, Batuga’nın amcası, Batı Gök Hanlığı’nın yabgusu.

Kanbolat Görkem Arslan
Saltuk Beg
Gök Hanlığı’nın mert savaşçısı, Alpagu Han’ın Yasavul’u.

İpek Karapınar
Çolpan Hatun
Gök Han’ı Alpagu Han’ın sürgün ettiği Dağ Hanlığı’nın başı, Akkız’ın Hanı. Yüreği yana yana taşa dönmüş, çok hırslı, çok sabırlı bir kadın Han.

Elif Doğan
Tutkun
Dağ Hanlığı’nın Gök Hanlığı’nı yıkmak için yetiştirilmiş kızı. Güzel, kararlı, hırslı, adanmış bir Dağlı.

Burak Berkay Akgül
Kaya Tegin
Batuga’nın ağabeyi, Alpagu Han’dan olma, Ulu Ece’den doğma büyük Tegin. Tahtın varisi. Göğün aklı.

Burak Tozkoparan
Temur Tegin
Batuga’nın diğer ağabeyi, Alpagu Han’dan olma, Ulu Ece’den doğma ortanca tegin. Göğün kılıcı.

Buse Meral
Sırma
Akkız’ın can dostu… Sadık, sevecen ama aklından çok yüreği olan, o yüreği de nişanlısı Yaman’a vermiş bir Dağlı.

Ahmet Olgun Sünear
Yaman
Varı yoğu Sırma olan, Dağ’ın yiğit ve cesur savaşçısı, Akkız’ın can yoldaşı.

Ecem Sena Bayır
Günseli Hatun
Kaya’nın karısı. Kocasının aksine çok sıcak kanlı, çok cana yakın bir hatun. Ama güvenilmez.

Esra Kılıç
Mei Jin
Çin İmparatoru’nun kızı, Temur’un karısı. Çin İmparatoru’nun danışmanı Tiazu’nun, Gök Hanlığı’nı içten fethetmek için yetiştirdiği Çinli prenses.

Bilgi Aydoğmuş
Kırçiçek
Balamir’in tek evladı, Alpagu Han’ın yeğeni, Batuga’nın sözlüsü şımarık Gök bikesi.

Alper Düzen
Danış Ata
Hayatını töre ve Gök Tengri’ye adamış; Alpagu Han’ın lafına çok kıymet verdiği, Gök Hanlığı’nın danışmanı.

Şahin Ergüney
Kün Ata
Dağ Hanlığı’nın hastaları iyi eden, görüleri hayat bulan atası.

Meltem Pamirtan
Yibek Kadın
Ulu Ece’nin sağ kolu, sadık hizmetkarı, kıymetlisi.

Evren Erler
Çalayır
Gök Hanlığı’nın her taşında kulağı olan; her nefesinden haberdar, kapalı kapıları ardında on dümen çevirip de birinden de yakalanmayan künebaşı.

Destan Dizisi Konusu ve Oyuncuları yazısı ilk önce Aklıma Takılan Şeyler - hbz blog üzerinde ortaya çıktı.